解释 : 居今之世， 志古之道，所以自镜也 ，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊宠及所以 废辱，亦当 世得失之林也，何必旧闻？於是谨 其终始， 表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉。... 更多 >>